最近,上海华二初中发布文章《到华二初中读书,你真的想好了吗?》,文中对部分学生是否真的想好要到华二初中就读提出质疑,引发热议。之前,华二初中以招收优质生源而闻名,现在却出现政策转变的迹象。那么,华二初中这样的学校是否属于贵族学校呢?中国古代的贵族是否有设立自己的学校呢?本文将分析相关问题。
华二初中优质生源政策是否出现转变
最近,上海华二初中在其官方渠道发布了名为《到华二初中读书,你真的想好了吗?》的文章,文中对部分学生是否真的有足够的决心和能力在华二初中就读提出质疑,引发广泛关注。之前,华二初中长期以来一直奉行优质生源政策,对考入学生的要求较高,被誉为上海地区的“贵族学校”。现在学校的这种质疑态度,似乎预示着其招生政策出现了转变。
从文章内容来看,华二初中对部分学生的学习态度、科研潜力、分享意愿、课外活动等方面提出异议,质疑这些学生是否真的属于“优质生源”,也在一定程度上否定了华二初中一贯的入学门槛。笔者认为,这种政策转变或许与当前教育环境的变化有关。随着素质教育的推进,学校开始关注学生的综合能力,不再简单地强调分数。同时,随着教育公平理念的落实,过分挑剔学生素质也有失公允。
不过,有网友也指出,华二初中作为市重点学校,其入学标准下降并不利于学校的发展,也有失公平。毕竟,之前很多miss入华二初中的学生和家长也曾遗憾不已。这种突然放宽的做法,或许也会招致他们的不满。
综上所述,华二初中在招生政策上似乎出现了松动,但究竟会 bring来什么影响,我们拭目以待。无论如何,我们需要的是一种兼顾学生发展与学校声誉、素质拓展与公平正义的平衡政策。
中国古代贵族没有设立家徽传统
与欧洲贵族和日本武士不同,中国古代的贵族和士大夫并没有设立家徽或纹章的传统。中国古代实行科举取士制度,士族地位可通过科举较量获得,不像西方世袭贵族以血统而王朝也往往重文轻武。所以中国古代士大夫并不像欧日那样强调自己的家世,也就没有设计代表家族的纹章标志的必要。
我国古代设有“四民分职”的等级之分。而“士”的地位最高,他们掌握着实权,有出仕朝廷、做官的机会。科举制度打破了门阀士族的世袭特权,different姓氏的人通过科举都可以晋身仕途,获得荣华富贵。由此,我国古代士族无法像西方那样形成稳固的血统世族。他们也没有必要设计家徽来彰显自己的家世地位。反而是追求政治地位,获取实权,来彰显身份地位。
当然,中国古代的些大家族也有一些方式来纪念祖先,比如设立堂号、堂名等。但这些标志简单通俗,与西方复杂、富有讲究的纹章还是有一定差距的。综上所述,中国古代士大夫没有设计纹章家徽的必要,也形成不了连续世袭的稳定贵族门阀。
通过分析可以看出,华二初中以往的确以招收优质生源而闻名,现在的政策转变使人质疑。而从中国古代的情况来看,贵族并没有设立自己的学校,也没有设立家徽的传统,只有部分姓氏会设立堂名堂联来纪念祖先,所以华二初中不属于贵族学校。
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